Identifier le prochain meurtrier de masse – avant qu'il ne soit trop tard

Le 17 juin 2015, selon les autorités, Dylann Storm Roof est entré dans l'église épiscopale méthodiste africaine Emanuel à Charleston, en Caroline du Sud, et après une heure environ aurait tiré sur trois hommes et six femmes, participant à une classe d'étude biblique. Immédiatement, les gens ont commencé à prendre parti, et pas seulement au sujet du débat sur les armes à feu. Était-ce un acte de terreur? Était-ce un crime de haine? Était-ce un «loup solitaire»? Était-ce une conspiration? Encore et encore. Ce qui est intéressant et frustrant, c'est qu'aucun de ces termes n'a de sens.

Il y a quatre ans, le 22 juillet 2011, Anders Behring Breivik a lancé une bombe près du siège du parti travailliste à Oslo, en Norvège; Après quoi, il s'est rendu dans l'île isolée d'Utøya, où il a méthodiquement tué, avec un fusil à haute puissance, plus de 65 enfants qui assistaient à un événement pour les jeunes. Est-ce important si nous appelons Anders Behring Breivik un terroriste, un meurtrier de masse, ou un loup solitaire? Pas vraiment, une seule chose compte: comment est-il devenu ainsi et y avait-il des signes qui auraient pu empêcher cette horrible tragédie?

Une fois de plus nous sommes confrontés à un massacre (FBI défini comme 4 ou plus) et nous devons dépasser le débat sur la nomenclature (terroriste, extrémiste, meurtrier de masse, loup solitaire, génocide, etc.) – qui n'a aucun but prophylactique. Quand il s'agit de Dylann Storm Roof, d'Anders Behring Breivik, des Boston Marathon Bombers, ou de Theodore John "Ted" Kaczynski dit UNABOMBER, et de Timothy McVeigh, ce n'est pas ce que nous appelons, la question est: pourrions-nous avoir empêché leurs actes? La réponse est oui. Et pourtant, nous semblons être incapables d'entendre le terme «loup solitaire» ou «terroriste solitaire» comme si nous décrivions un démon au-delà de notre capacité à nous identifier et à nous arrêter.

Quand je traverse l'aéroport de New York, j'entends souvent: «Voir quelque chose, dire quelque chose». J'admire cela, mais honnêtement, la plupart des gens – quand il s'agit de tueurs de masse comme ceux nommés ci-dessus – n'ont aucune idée de ce que chercher. Ils recherchent peut-être les instruments du meurtre ou de la terreur (explosifs, pipe-pipe, sac à dos, arme à feu, télécommande, etc.), mais ils n'ont aucune idée de la mentalité de ces individus et c'est précisément ce dont nous avons besoin. chercher. Cela signifie que nous avons tous une responsabilité, parce que cela dépasse la portée de l'application de la loi, c'est une responsabilité sociétale.

Le fait est que toutes ces personnes nommées ci-dessus ont beaucoup de traits communs et si nous savons ce que nous recherchons, la société, pas seulement l'application de la loi, peut empêcher le prochain massacre ou attaque terroriste, ou ce que vous voulez. appelez-le – parce que si les statistiques sont nues, il y en aura d'autres. Combien? Aux États-Unis, ils se produisent avec une fréquence presque métronomique – environ 20 meurtres de masse par an – soit près de deux par mois (Time Magazine, 6 août 2012: 28-29).

Que pouvons-nous faire? Nous devons nous éduquer parce que ce genre d'individus ne peut être arrêté que par une société consciente qui sait ce qu'il faut rechercher, et malheureusement l'application de la loi est d'une aide limitée. Voici quelques leçons que j'ai apprises et quelques idées sur ce qu'il faut chercher après des années de profil de ces types d'individus pour le FBI. Ce sont les traits les plus communs à rechercher:

Traits narcissiques – Ils se croient spéciaux, ont le droit de faire et de dire, mais aussi d'agir comme ils le souhaitent, se sentent omnipotents dans leurs croyances et assurés que seulement ils ont la sagesse, la vision et la compréhension du problème et bien sûr, la solution. Ils ont le droit narcissique de dévaloriser les autres (personnes de couleur, minorités, médecins de l'avortement, police, etc.) en toute impunité et sans remords. Ces croyances narcissiques cracheront dans leurs conversations et leurs diatribes. Pour la plupart, les traits narcissiques sont rarement cachés, ils sortent du narcissisme quand ils parlent, comment ils voient les autres, à travers leur vision du monde, et bien sûr à travers le mépris qu'ils manifestent pour ceux qu'ils méprisent.

Idéation paranoïaque – Tous ces individus ont une peur irrationnelle de quelque chose, bien qu'ils répugnent à l'étiqueter comme tel – ils préfèrent l'appeler haine – mais, en substance, c'est la peur qui pousse. Ted Kaczynski craignait les scientifiques détestés par la technologie; Timothy McVeigh craignait la militarisation des services de police (s'il pouvait voir les choses maintenant?) – il a grandi à haïr le gouvernement fédéral alors il a bombardé l'édifice Murrah; Anders Behring Breivik craignait que les musulmans ne s'emparent de l'Europe – il a tué les enfants de politiciens qu'il détestait; et maintenant il semble que Dylann Storm Roof, si le gouvernement a raison, craignait les Noirs ou les Afro-Américains – alors il les a assassinés par haine.

La haine passionnée – La paranoïa, littéralement la peur irrationnelle des choses ou des gens, alimente la haine au point de devenir une haine passionnée – celle qui entraîne à son tour une action irrationnelle ou un comportement criminel. La haine passionnée est palpable à partir des conversations et des déclarations faites par ces individus ou les ornements (vêtements, tatouages) qu'ils affichent; La haine, comme nous l'a averti Eric Hoffer dans son livre The True Believer , peut rassembler les gens et les unir – et il y a beaucoup d'ennemis dans ce pays et dans le monde. Malheureusement, cette haine est souvent masquée ou dissimulée par ceux qui sont disposés à regarder de l'autre côté, y compris les membres de la famille ou ceux qui sont aussi de vrais croyants.

La haine passionnée n'a pas besoin d'être une entreprise collective, comme ce fut le cas pour les Nazis qui l'utilisèrent pour unir le peuple allemand contre les Juifs. La haine peut aussi être une affaire solo, tordue, paranoïaque, où la personne ne voit que du noir et blanc, pas de compromis ou de consensus. Ce genre de pensée rigide et inébranlable alimente la haine, mais il fait aussi quelque chose de curieux que Hoffer nous a également mis en garde. La haine, mais surtout la haine passionnée, peut donner un sens à une vie autrement insatisfaite comme cela a été noté dans le livre, Hunting Terrorists . Regardez en arrière et voyez combien de fois ces personnes mènent une vie marginale ou insatisfaite. Elles le font toutes.

Le danger aussi de la haine passionnée est que, aussi irrationnel que cela puisse être pour nous, ce n'est pas à eux. Alimentés par la paranoïa, leur certitude narcissique et leur infaillibilité, ils supposent que ce qu'ils craignent ou détestent est une menace existentielle. La technologie était une menace existentielle pour l' UNABOMBER Ted Kaczynski, tout aussi irrationnellement que les gens de couleur peuvent être une menace existentielle pour des gens comme Anders Behring Breivik et Dylann Storm Roof. Maladrés comme ces raisons, les gens tuent, même commencent des guerres civiles sur une telle haine paranoïaque.

Collecteurs de plaies – Dans les articles précédents, j'ai parlé de collecteurs de plaies. Ce sont des individus qui recueillent des affranchissements sociaux ou historiques, des torts procéduraux, des injustices réelles ou imaginaires, des erreurs, des faux-pas , ainsi de suite. Ce but est de valider leur haine et leur paranoïa et de justifier à quel point ils sont corrects. Et ils ne collectent pas seulement les blessures qu'ils soignent pour qu'ils ne s'éteignent pas. Ils les enlèvent, les époussetent, les racontent et les racontent, les pensent et les garnissent, de sorte qu'ils deviennent presque mythiquement puissants par l'admiration répétée (récits, idées, écrits, rituels, etc.). Ainsi, la collecte des plaies est essentielle, elle fournit la justification pour agir. Incidemment, les criminels réguliers ne recueillent pas de blessures; ils n'ont pas à le faire. Tous les individus ci-dessus l'ont fait.

Communication – Invariablement, la communication, dans toute sa variété, suit la collecte des plaies, car elle informe les autres de leurs pensées, de leurs peurs, de leurs préoccupations et de leur haine. La communication précède presque toujours l'action, qu'elle soit non verbale (signes, symboles, vêtements, tatouages, ornements, étiquettes, patchs sur les vêtements) ou verbale. La question est alors: «Quelqu'un est-il à l'écoute ou à la recherche?» Ou les indices sont-ils rejetés? Les humains sont une espèce communicative. Ils parlent à leurs amis et à leur famille, ils écrivent dans leurs journaux, ils envoient des emails, ils envoient des SMS, ils twittent, ils publient des manifestes, publient sur Facebook ou Instagram, ou ils téléchargent des vidéos sur Youtube. Invariablement, il y a une traînée de mots qui précèdent l'action ou comme dans le cas de Terry contre Ohio (392 US 1, 88 S. Ct. 1968), les actions sous la forme du langage corporel télégraphié ce que le suspect prévoyait – voler un le magasin.

La violence comme magie – Pour ces individus qui imaginent ce qu'ils haïssent et qui bâtissent méthodiquement leur raisonnement sur la base des blessures recueillies, à un moment donné, et cela varie avec chacun; la violence devient la solution "magique". À ce moment-là, ils ont abandonné toutes les autres méthodes de traitement de leur haine ou de leur peur paranoïaque. La violence devient la solution et ils rejettent psychologiquement et irrationnellement les alternatives. C'est ici que ces individus commencent à chercher des armes ou des moyens pour mener à bien leur violence. À ce stade, il y a généralement peu ou pas de contraintes intrinsèques, en d'autres termes, la personne a pris sa décision quant aux mesures à prendre.

Isolement – Mais avant que la violence ait lieu ou que l'acte même soit commis, il se passe quelque chose d'autre. À ce stade, ces individus sont soit en train de s'isoler: d'abord psychologiquement puis physiquement. En s'isolant, l'individu assure qu'il n'écoute pas de facteurs extérieurs (extrinsèques) qui pourraient faire dérailler sa pensée ou son idéation. Couplé avec l'isolement physique, l'individu n'assure aucune distraction extérieure, et peut se concentrer sur son idéologie, ses blessures collectées et la solution magique pour résoudre le problème. Isolés physiquement, ils peuvent concentrer leur haine, affiner leur solution magique, planifier la manière d'exécuter leur action, se réconcilier avec leur décision et la manière dont la violence sera perpétrée.

Le cocktail létal – Quand vous avez toutes ces choses en place; la personnalité narcissique avec la paranoïa a nourri la haine qui embrasse la violence comme moyen d'apporter le changement, vous avez un cocktail létal qui rend l'individu vraiment métastable – extrêmement volatile et dangereux. C'est un individu qui a franchi la ligne philosophique et est prêt à jouer. À ce stade, il est souvent trop tard, mais pas impossible, pour les amis, la famille, les voisins, les associés et les forces de l'ordre d'intercepter.

Ces individus sont les soi-disant bombes à retardement, le terroriste, le loup solitaire, les meurtres de masse – tout ce que vous voulez les appeler caché là prêt à jouer. Ils sont ce que nous craignons le plus – un tueur dévoué ciblé qui a abandonné toute retenue. Si seulement nous savions quand et où ils joueraient?

Agir – À ce stade, il n'y a plus rien pour entraver l'individu. Il n'y a plus de facteurs intrinsèques comme une conscience qui murmure. Et s'il n'y a pas de facteur extrinsèque (quelqu'un les signale ou une porte verrouillée les empêche d'entrer à l'intérieur ou un agent de sécurité les met au défi), l'individu agira. Ce qui vient ensuite est ce que nous lisons habituellement dans la première page du journal le jour suivant – une sorte de carnage. Ce que nous ne pouvons pas dire, c'est qu'il n'y avait pas d'indices. Les humains fuient ce qu'ils pensent, ressentent ou désirent, mais nous diffusons ce que nous détestons.

Nous devons aller au-delà de « voir quelque chose, dire quelque chose ». En tant que société, nous devons écouter, observer, engager et, si nécessaire, faire plus que dire quelque chose – rappelez-vous que le prochain massacre est à un mois ou moins .

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Joe Navarro, MA est un vétéran de 25 ans du FBI et est l'auteur de What Every BODY Saying, ainsi que Louder Than Words et Dangerous Personalities . Pour plus d'informations et une bibliographie gratuite s'il vous plaît contactez-le par Psychology Today ou à www.jnforensics.com – Joe peut être trouvé sur twitter: @ navarrotells ou sur Facebook. Copyright © 2015, Joe Navarro

Des ressources supplémentaires peuvent être trouvées dans Hunting Terrorists: Un regard sur la psychopathologie de la terreur (CCThomas).

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