Quel système politique règne sur votre psyché?

Est-ce que vous vous gouvernez d’une main de fer?

Puisque nous ne sommes pas des unités unitaires, mais un assortiment de répertoires de réponses, d’émotions et d’objectifs, nous avons besoin d’un système de gouvernement pour former une union plus parfaite (de nos sub-soi), établir la justice entre eux, assurer la tranquillité domestique, pourvoir à la défense commune, promouvoir le bien-être général et assurer les bénédictions de la liberté à nous-mêmes et à notre postérité. Vous pouvez réfléchir sur le système de gouvernement dans votre propre psyché et savoir si cela fonctionne pour vous. Lorsque nous appliquons un point de vue similaire sur le gouvernement actuel, nous nous demandons rapidement qui est le “nous”, c’est-à-dire que nous devons préciser les avantages et les coûts. De toute évidence, dans la Constitution, les coûts pour les esclaves n’avaient aucune importance pour les rédacteurs, pas plus que pour certains autres segments de la société. Comme les Américains ne partagent toujours pas le même sentiment d’héritage – nous ne sommes pas principalement une tribu ou une culture – nous avons toujours du mal à considérer les coûts et les avantages pour les Américains avec lesquels nous ne nous identifions pas. Cependant, en considérant votre gouvernement interne, il est purement imaginaire de supposer que les aspects marginalisés et exclus de votre personnalité ne comptent pas. Ils font partie de vous et ils ne peuvent pas être incarcérés, exécutés ou expulsés.

Lorsque Jung a déclaré que les symptômes étaient la guerre de guérilla de la psyché, il voulait dire que les aspects opprimés de soi n’acceptaient pas; ils sabotent. Comme dans le cas du sabotage, les choses empirent lorsque le gouvernement est totalitaire ou autocratique, lorsqu’il porte atteinte aux modes de protestation sains, notamment la liberté d’expression et le droit de porter plainte. Les personnes qui bannissent certaines pensées sont plus susceptibles de devenir symptomatiques. Il n’y a pas beaucoup de tyrans purs dans le monde politique, mais ils sont assez communs dans les psychologies individuelles de nos semblables. Beaucoup de gens bloquent les dissidents internes, les rapports minoritaires, tout signe qu’ils ne parlent pas pour la psyché entière. C’est le contraire de l’esprit psychologique; c’est une attitude bienveillante d’être universellement aimé et admiré, comme un dictateur de l’étain qui prétend avoir obtenu un montant dérisoire. Vivre sous un tel régime rend les gens, ou des parties de soi, anxieux, déprimés et en colère. Mais aussi misérable que soit leur propre justice, ils sont aussi réticents à changer leur système de gouvernement que le tyran, parce que le dictateur ne se soucie pas de la misère des masses et que le dictateur intérieur ne se soucie pas de marginaliser quoi que ce soit. considéré comme honteusement humain-faim, sexe, vulnérabilité, amour, collégialité, jeu ou colère. Ils traitent les observations concernant leurs motivations variées comme des atteintes à leur grandeur, ce qui rend difficile leur amitié ou leur apprend quelque chose de compliqué ou pour les aider à changer de traitement. En effet, “toute expérience a montré que les hommes sont plus disposés à souffrir, tandis que les maux sont pénibles, que de se corriger en abolissant les formes auxquelles ils sont habitués”.

L’anarchie a beaucoup à recommander dans de petits groupes d’individus bien élevés. Mes collègues supérieurs et moi-même nous rencontrons périodiquement pour parler de la vie et du travail et nous n’avons pas besoin de règles pour nous gérer nous-mêmes. Mais partout où il existe un besoin de hiérarchie structurelle, un gouvernement doit être institué. Cela comprend tout système avec des enfants, et une chose que nous savons avec certitude au sujet de la psychologie est que chacun de nous a des pulsions enfantines. Ceux qui favorisent l’anarchie interne donnent libre cours à ces impulsions, souvent au détriment d’eux-mêmes et des autres.

En politique, une sorte de pouvoir démocratique reposant sur une république démocratique semble fonctionner le mieux, non pas parce que c’est un système idéal, mais parce que, comme l’a dit Churchill, c’est mieux que tous les autres. Les affirmations de supériorité dans les méritocraties non démocratiques sont étrangement égoïstes et ceux qui sont au pouvoir ont tendance à l’accumuler jusqu’à ce qu’ils servent eux-mêmes et non la population. Dans la psychologie d’un individu, cependant, une démocratie n’est pas un bon système de gouvernance. Voter dans de vraies démocraties est souvent trop gratifiant pour son propre bien, mais chez un individu, c’est toujours le cas. Si je tenais un référendum interne sur mon choix, je le ferais toujours. Respecter les programmes à long terme et se plier aux conséquences différées est toujours une entreprise solitaire, mais il est parfois possible de vaincre la cupidité et l’indulgence, car des actions consciencieuses amélioreront notre avenir et celui de nos petits-enfants. Mais presque tout le monde dans une démocratie est capable de prendre en compte les conséquences à long terme. Au sein de la psyché, par contre, très peu de figures ou de répertoires de réponse ou de sous-ensembles sont aussi capables. Le psychisme ressemble beaucoup plus à une école à une pièce ou à une famille avec beaucoup d’enfants qu’à un congrès d’adultes réfléchis, et l’enseignant qui laisse le vote en classe se retrouvera sans ordre (et sans élèves).

Beaucoup de gens opèrent dans une aristocratie, laissant leurs parents gouverner leurs esprits. D’autres vivent dans un état de bien-être ou de nounou, s’adonnant à tous les caprices et apaisant chaque blessure. Certains vivent dans un système dont le privilège est si lointain et aveugle qu’un monde imaginaire remplace la considération de ce qui est le mieux pour les gens; le gouvernement est isolé des torts qu’il fait, comme les gouvernements des “populistes” qui affament leur propre peuple. Un nombre angoissant de personnes vit dans une société ou un syndicat du crime, ou ce que vous pourriez appeler l’université contemporaine, dans laquelle la classe dirigeante est composée des membres les plus riches du système et la seule vraie question qui pousse à gouverner est ce qui faire le plus d’argent.

Dans la vraie vie, le gouvernement par le sage, l’honorable et le méritoire ne fonctionne pas, comme indiqué, parce que dans la vraie vie, les gens utilisent le pouvoir politique et militaire brut pour se déclarer sage et vous finissez par avoir une classe dirigeante. de démagogues ou d’hommes forts. Dans votre tête, cependant, il s’agit du roi philosophe de Platon, ou du dictateur bienveillant de Mills. La même figure a été appelée le moi d’observation, l’intelligence émotionnelle, le senex, la Terre Mère ou Yoda. Si vous voulez renverser le gouvernement sous lequel vous vivez misérablement ou de manière vide, vous ferez bien de renforcer votre sagesse. La thérapie peut être considérée comme un lieu où développer une alliance résiliente entre cette partie du soi et le thérapeute. La sagesse découle également de la simple reconnaissance de la complexité et de l’étendue du système, ce qui signifie que c’est une bonne idée de reconnaître vos propres passions sans les appeler des péchés et sans essayer de les amputer. Il y a beaucoup de bonnes idées pour améliorer l’autonomie gouvernementale, mais celles dont je ne cesse de parler incluent l’appréciation de la comédie et du rire, le sentiment d’émerveillement, la lecture de la littérature et de l’histoire et l’amour.