L'art de se laisser aller: comment tirer le meilleur parti du sacrifice

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Lors d'un de mes ateliers Signes vitaux / Passion à Los Angeles récemment, dans ce cas pour les femmes professionnelles, j'ai demandé aux participants de se représenter à un carrefour, devant un poteau indicateur avec deux signes, pointant dans des directions différentes, et, sans trop réfléchir, écrire ce qui était écrit sur chacun de ces deux signes.

Une femme a écrit "Hold On" et "Let Go".

Lorsqu'elle a partagé cela avec le groupe, elle a demandé: «Que dois-je faire?» Et pas nécessairement de façon rhétorique.

"Veux-tu le mettre aux voix?" Demandai-je.

"Bien sûr," dit-elle.

Donc, bien que presque personne dans la pièce ne sache à quoi ses signes se référaient, quand j'ai dit: «Tous ceux qui sont en faveur de« Tenez-vous bien », levez la main,« pas une seule main ne s'est levée!

J'imagine que ses camarades de classe ont eu l'intuition que si vous participiez à un atelier pour clarifier ou retrouver votre passion et identifier ce que votre force vitale attend de vous en ce moment, il y a probablement quelque chose que vous devez abandonner pour aller de l'avant. , et que s'accrocher au statu quo n'est probablement pas ce qu'il faut. Et le regard sur le visage de la femme suggéra qu'ils avaient raison.

Laisser aller le statu quo signifie faire des sacrifices, et dans son livre Care of the Soul , le psychothérapeute et ancien moine Thomas Moore se réfère au sacrifice comme «l'ombre de l'appel» – le prix à payer pour le suivre.

Vous pouvez être appelé à renoncer à une relation, un emploi, une carrière, la maison ou l'approbation d'autres personnes. Vous devrez peut-être abandonner le mode de vie auquel vous vous êtes habitué, les croyances auto-limitantes, ou le faux sang-froid engendré en vivant en toute sécurité et en évitant le risque. Et il ne s'agit pas seulement de se séparer du familier et du confortable. Vous devrez peut-être démonter ce qui semble être les poutres de votre vie, au cours de laquelle vous risquez de subir une sorte de choc d'autocollant.

En fait, l'anxiété que les gens éprouvent autour de la notion de sacrifice est évidente dans les associations viscérales que nous avons avec elle – perte, privation, punition, souffrance, abattage, vierges dans les volcans. Les appels peuvent vous orienter dans la direction du transcendant, mais ils vous confrontent aussi avec des angoisses très humaines: vais-je réussir ou échouer, vais-je pouvoir payer mes factures, que vont penser les autres, que vais-je sacrifier si Je dis oui, que vais-je sacrifier si je dis non?

Après tout, pour quitter un emploi et devenir travailleur autonome, vous devez laisser tomber un salaire régulier. Pour écrire un mémoire, vous devez céder votre vie privée. Pour collaborer avec les autres, vous devez partager le pouvoir et le contrôle. Ce qui explique probablement pourquoi la première phase de la réponse à nos appels et à nos passions les évite généralement.

Il explique aussi pourquoi, aux abords des anciennes cartes, les cartographes dépeignaient l'inconnu comme un lieu peuplé de dragons, d'ogres, de serpents de mer et de navires attirés par les tentacules d'un calmar géant – ce qui suffisait à maintenir la plupart des gens dans le village .

Le philosophe Friedrich Nietzsche aimait encourager les gens à «vivre dangereusement. Construisez vos villes sur les pentes du Vésuve. Envoyez vos navires dans des mers inexplorées! »C'est un sentiment qui a l'air bien sur une affiche, dans un bureau des ressources humaines, mais c'est une autre affaire entièrement dans la vie des gens ordinaires.

Le sacrifice est également susceptible d'être un sujet sensible pour les catholiques en rétablissement, les enfants adultes des martyrs, et tous ceux qui ont passé des portions substantielles de la vie à sacrifier leurs besoins pour ceux des autres. Pour eux, le sacrifice est livré avec une charge émotionnelle qui les repousse.

Le sacrifice, certes, est une exigence de l'âme contre l'ego, une passion contre les sécurités-abandures qui peuvent être la libération mais qui souvent se sentent comme une défaite. Mais ils sont aussi un échange de quelque chose de temporel pour quelque chose de transcendant. En fait, le but du sacrifice – fidèle à sa définition, «rendre sacré» – est de forger un lien avec ce qui est plus grand que soi, que ce soit Dieu, la communauté, la nature, le futur, le bien ou même le potentiel. .

Une autre aide pour recadrer le sacrifice de la privation à la libération, sinon de la sublimité, est cette note de bas de page historique: tout ce qui (ou qui) a été sacrifié a souvent été placé sur un autel. En d'autres termes, élevé, révéré, sacré. Pas seulement supprimé. En faisant un sacrifice, vous honorez non seulement ce qui meurt, mais l' acte de la mort, l' habileté de mourir.

Tout ce que vous avez à abandonner pour dire Oui à votre propre vie, c'est en quelque sorte donner sa vie pour votre bénéfice et votre épanouissement, et vous le sanctifiez en reconnaissant que vous ne seriez pas capable de vous libérer sans son sacrifice. Et ce n'est pas plus une défaite qu'une fleur subit une défaite en allant semer.

Et que vous sacrifiez un veau gras ou un travail, vous lâchez quelque chose que vous voulez (si cela ne fait pas de mal, ce n'est pas un sacrifice) pour quelque chose que vous voulez encore plus , quelle est la grandeur sinon la divinité de votre soi même. Et idéalement, ce que vous gagnez est plus précieux que ce que vous perdez.

Si même quitter une carrière ou une maison, abandonner la sécurité ou le statut, peut être considéré comme valant la chance d'une vie plus authentique, d'une conscience plus claire et d'un lien plus profond avec tout ce qui est plus grand que soi-même. et la chance pointe en faveur d'un gain.

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